يقول سعيد يقطين في تقديمه لهذا العمل: «تكمن خصوصية «الخطاب والمعرفة» لإبراهيم الحجري في أنه حاول مقاربة هذا الخطاب الرحلي العربي بالانطلاق من كونه أولا خطابا سرديا. لذلك التمس السرديات، باعتبارها علما للسرد، فسعى إلى البحث أساسا في تحديد «سردية» هذا الخطاب. فتوقف على جوانب تتصل بـالشخصية، وصيغ الحكي، والتبئير، والفضاء. وبعد تناوله لهذه الجوانب المتصلة بالرحلة، عمل على توسيعها في الباب الثاني الذي كرسه للرؤية التي تحكم صاحب الرحلة لمعرفة كيفية اشتغال نسق التفكير والقيم لديه، فاتحا، بذلك، مجال البحث على الأبعاد الأنثروبولوجية للمتن الرحلي». ويضيف يقطين أن «الباحث وفق في اختيار المتن موضوع الاشتغال بجعله رحلة ابن بطوطة محور دراسته. ولا جرم أن هذه الرحلة تعتبر من أهم الرحلات ليس العربية فقط، بل العالمية أيضا. وخير دليل على ذلك ترجماتها المتعددة والدراسات الأجنبية الكثيرة حولها، ثم انطلاقه من رحلات مغربية وأندلسية باعتبارها متنا محيطا. لقد يسر له هذا التوجه معالجة الرحلة معالجة دقيقة ومتأنية، سواء في الباب الأول أو الثاني».
القدس العربي
