كما هي عادته يضعنا الكاتب حسن بحراوي في
روايته الجديدة أمام إشكالات وجودية تختبر إنسانية الإنسان وتضعه في مهب اختيارات
صعبة لا سبيل إلى الالتفاف عليها بأي وجه من الوجوه،
ففي هذا النص الصادر حديثا عن
دار أبي رقراق يقترح علينا عالمين متباعدين مبدئيا هما عالم الحياة بديناميته
وانطلاقه وعالم الموت بجموده وألغازه..وذلك من خلال عودة شخصية البطل حمّاد إلى
الحياة بعد أربعين سنة من الرحيل في أعقاب حادثة سير مرعبة كأنما لإعادة اكتشاف ذلك العالم البعيد الذي
خلّفه وراءه.
وهو
يعود أيضا إلى طريقته المألوفة في المزج بين الواقعي والفانتاستيكي حيث
تختلط الأحداث الملموسة بالوقائع الغريبة بل الملغزة، ومنها أن هذا البطل لا يكتفي
باستعادة الحياة فحسب بل ينخرط في الروتين اليومي لبني البشر وتصير له لقاءات
ومواعيد ويأمل في عقد علاقات وبناء مشاريع..كل هذا ومع نهاية كل مساء يعود بهدوء إلى مقبرته وكأن شيئا لم يحدث
ليواصل الموت إلى جوار جيرانه من الراحلين القدامى.
وينتهز الكاتب الفرصة ليرجع بنا إلى ماضي تلك
الشخصية عندما كانت تنعم بالحياة والشباب وتناضل باستماتة من أجل غد أفضل للجميع.
وهنا نقف معه على نوع من المقارنة غير المباشرة بين المغرب قبل أربعة عقود والمغرب
اليوم في ظل عولمة غير مضمونة العواقب. وتسعفنا عبارات وتعليقات السارد العليم
والحاضر في جميع الأمكنة والأزمنة على استحضار لحظات مضيئة من سنوات السبعينات
وتقديمها كشهادة على ماض يريد أن يعود بقوة إلى الحاضر ولكن هيهات..
إن الإشكال المركزي الذي نمسك به في هذه
الرواية هو علاقة الإنسان بالزمن ومدى استعداده للتفاعل معه والتواصل عبره، فحماد
الشخصية الحية-الميتة تعود إلى ممارسة وجودها أي حياتها على نحو تجريبي لا يورّطها
كثيرا في الواقع الفاسد الذي يعيشه الناس، وهو الشيء الذي يحفزه في النهاية على
التشبث بموته وكأنه رأسمال ثمين يخشى عليه من الضياع.
ذلك هو رهان الإنسان وقد وجد نفسه بين خيارين
متطرفين: الموت والحياة..وهو الوضع ذاته الذي تجد فيه شخصية حماد نفسها وتسعى
لممارسته بأقل ما يكون من الخسائر.
إن رواية (عودة المرحوم) تقدم إضافة نوعية
للمتخيل الروائي المغربي والعربي، وتعرض علينا في نفس الوقت تجربة سردية ممتعة
تغطي مراحل مهمة من تاريخنا الحديث.
